恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

说戒不得歌咏声
罪不罪不可得
牵他出房戒犯缘
摄食界院相不周净
舍堕还财五种
应法澡罐
乞食次第
受具戒人安置眼见耳不闻处
说戒不坏佛法住世
是中清净默然故是事如是持
牵他出房戒制意
舍堕衣还衣法
忆念法
四分律含注戒本疏行宗记
受具戒五缘
上品持律之最
军中过宿戒缘起
明相
牛齝比丘
舍堕持犯方轨