恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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足食
摄僧大界戒场界立量同异
非时入聚落戒犯缘
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时药
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僧次非法
比丘呼召应异俗
破僧假佛分别
王大价衣
大淫戒结犯不待出精
摄食界结竟不犯内煮
足食戒开缘
嫌视比座戒释名
掉臂行白衣舍戒释名
投策
檀越施僧得施分法
羯磨不得对余众及白衣作
溢钵受食戒释名
檀越施时僧得施可给难事破夏人