恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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补方
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疑恼比丘六事
杀出家成罗汉道父母为得几逆
尼入僧寺法
戒境
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名字
僧之自行唯局净众法通净秽