恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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手把散食戒缘起
得满数不得诃
大淫戒犯境
劝犯足食戒缘起
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比丘卧法
所触异
律钞料简
大淫戒怨逼
入王宫门戒缘起
劝犯足食戒犯缘
诸戒成犯通缘
突吉罗罪二种
减六年卧具戒缘起
摄僧法食二同界缘起
所见异
律藏遗缺
大淫戒制意
劝犯足食戒制意