恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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善来比丘
半月浴过戒犯缘
三衣指作非长
行事钞一部引用之文
结库藏法
为非亲尼作衣戒开缘
摄衣作法界中村相
持戒精进
大杀戒人相
善来唯佛独秉比丘不得
半月浴过戒制意
三衣披着法式
斋日当习五念
行事钞一部大宗
终南山
为非亲尼作衣戒缘起
摄僧余三大界
持戒施僧果报
大杀戒人命
善来受具有五缘