恶见不舍举羯磨

2025-05-21 10:35

亦名:治恶见不舍举法

行事钞·僧网大纲篇:“恶见不舍举者。欲实障道,说言不障。邪心决彻,名之为见;见心违理,目之为恶。亦于戒见四法,倒说不信。须僧举弃,永不任用;随顺无违,方乃解之。”资持记释云:“恶见者。佛在舍卫,利吒比丘恶见生,言我知佛所说法,行淫欲非障道法,诸比丘殷勤谏谕。利吒坚持恶见,而言此是真实,余皆虚妄,诸比丘白佛因制。出过中,初明本过,因即示名。亦下,明余过。须下,加治法。白云:‘大德僧听。此利吒比丘作如是语,行淫欲非障道法。若僧时到,僧忍听。僧今与利吒比丘作诃谏,舍此事故,阿利吒莫作是语,莫诽谤世尊,谤世尊者不善,世尊不作如是语,世尊无数方便,说行淫欲是障道法,若犯淫欲,即为障道。白如是。’羯磨第二句如前牒已,更将第四句续,则缘本双陈,与白为异,已前诸法并然。”(事钞记卷七·二八·一四)

上一篇:恶性拒僧违谏戒开缘 下一篇:恶见不舍举羯磨并解

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

供养五种有德生现世福
交梭
不学无知罪分位别解
头陀不舍而违犯吉
邪命
行事钞说戒正仪篇第十
自恣即说戒
氍毹
畜贮积谷帛开制
欲与清净同异
安居法明破有二
式叉摩那六法学宗
大盗戒缘起
受持不捉金银戒功德
别众食戒犯缘
亡物钱宝轻重
不学无知结罪分齐
头陀
邪三宝
行事钞讣请设则篇第二十三