慈济畜生法

2025-05-21 10:35

子题:豚子、开妄语

行事钞·诸杂要行篇:“慈济畜生法。(一、慈心解放)四分,慈心解他被系狗子,出他被溺豚子,解兰若处贼系牛,并不犯。僧祇,有神力,夺贼物人,放诸禽畜,皆云慈作者,不犯。(二、猎师求索)十诵,猎师逐畜入寺,从比丘索;比丘言,那得还汝?彼去生疑;佛言,不犯。又被射鹿入寺,猎师言,此鹿中箭,当更射杀,汝等避箭;诸比丘不与避,亦不与鹿,便诃已去;去后鹿死;佛言,应还猎师。若悲,坏罗网及狱,但犯吉罗。猪被箭入寺;比丘言,何处?又是谁猪?无有猪主。去后白佛。佛言,有如是因缘,当作余语,不犯。”资持记释云:“初科,二律解放他物,皆为慈心,不为盗损。豚子,猪之小者。次科有四,初开妄语。那得还汝,意彰无故。又下,次开藏隐。若下,三开盗损。坏网及狱,非仪故吉。猪下,四开余语。”(事钞记卷四○·四四·一二)

上一篇:慈地比丘得恶食因缘 下一篇:慧光律师

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法