戒善两分

2025-05-21 10:34

子题:律仪之戒通遍尘沙、化教十善随境成行、律仪假缘受得、世善随意自修

戒本疏·解开名义:“问:‘律非类通,非律仪也;即戒与善,混然一乱。’答:‘既训于法,各有指南;戒善两分,何得相混?如彼受缘,条然天别;非法不分,故法又显。’”行宗记释云:“转难中,律仪之戒,通遍尘沙,化教十善,随境成行。上言理通事局,律唯据教,明非类通。则所修之行,不殊世善。故问决之,更彰法义。答中,初据义训以简。戒名法行,自异泛善,故云各有等。如下,举受法例显。律仪假缘受得,世善随意自修,故云天别。戒必假受,简别无滥,故言非法等。重前弥显,故云又也。”(戒疏记卷一·四三·一四)

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含识
僧伽蓝民
不与欲戒犯缘
衬身衣
与人女粗语戒开缘
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疑恼比丘戒定罪初在闻知
杀戒人重余轻
尼八事成重戒犯缘
戒境遍一切众生
如草布地法
向塔舒脚戒开缘
僧伽蓝
作小房法
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食前食后
与人女粗语戒释名
沙弥安居受日法
疑恼比丘戒制意