广教八篇次第列意

2025-05-21 10:32

戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以次,渐降不伦。欲使前识本基,后知随行,故有斯位。”行宗记释云:“初明佛本随制。至下,示结集始分。重即四夷,故是道源。轻谓残下诸聚,虽体含遮性,而大约遮多,故云止谤。欲下,出集者之意。本基即四重。随行即余篇。”(戒疏记卷三·四三·四)

上一篇:广教 下一篇:广教后制之意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

戒体指归大乘行人究竟域心之处
安居分房舍卧具法制缘
大嚫
僧体
饮酒戒犯缘
谏恶性法
草木七种色
波罗提木叉禅无漏三戒
比丘恒一处止有五非法
净生种法处人
摄僧戒场解法
戒体应须明识
安居出界法五种
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
僧食通一切僧唯除犯四重人
功德财
饮酒戒制重之意
谏劝习近住法
若自知有犯者即应自忏悔
波罗提木叉