戒法

2025-05-21 10:30

子题:圣法、随法之行、圣道

行事钞·标宗显德篇:“言戒法者,语法而谈,不局凡圣。直明此法,必能轨成出离之道。要令受者信知有此。虽复凡圣通有此法,今所受者,就已成而言,名为圣法。但令反彼生死,仰厕僧徒,建志要期,高栖累外者,必豫长养此心,使随人成就。乃可秉圣法在怀,习圣行居体。故得名为随法之行也。”资持记释云:“法虽两通,不能委辩,但从圣论,故云直也。必,定也。轨成者,示法义也。出离道者,圣所证也;释相科为圣道本基,即同此意。……已成者,初果已上所修三学,名圣道故。今虽在凡,亦名圣法,因中果号也。”(事钞记卷三·一○·一四)

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行事钞尼众别行篇第二十九
背请戒开施衣时缘义
欲法唯除结界
用虫水戒制意
安居受日心念法
床上礼佛开湿处
三衣作法应马齿缝
受具戒请师法立弟子缘
出家行凡罪行
亡物嘱授人物差别
不受谏戒开缘
非时浆
道刑与俗刑
行事钞导俗化方篇第二十四
背请戒释名
欲法不须牒缘
用水法
破僧违谏戒犯相
安居受日尼唯开七日
年满二十能忍十事方堪受具