戒本疏·四波罗夷法：“所以开者，凡夫退位，知何不为？带戒犯非，业则难拔。故开舍戒，往来无障。即是大圣善达机缘，任物垂教，号法王也。”（戒疏记卷六·一一·一四）

羯磨疏·集法缘成篇：“明舍戒者，忽遇恶缘，将陵重戒。若不开舍，后进无期。故听一说便成，用通凡下往返也。”济缘记释云：“舍戒中，若带戒犯重，永障一生；舍已还来，则听再受，故云通往返也。”（业疏记卷三·三三·一四）