安居受日白二羯磨法

2025-05-21 10:24

亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法

随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东流,数本羯磨乞受日法全缺不同,皆自意言,未寻正教,今学所宗,但依律本,本既无乞,不可妄加,又括诸部并无加乞。应告情已,羯磨者如是白言:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居。白如是。大德僧听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居,谁诸长老忍。僧听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居者默然,谁不忍者说。僧已忍,听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(随机羯磨卷下·一三·一○)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来