亦名：东土二部受戒缘起

子题：八敬受戒但专爱道

羯磨疏·诸戒受法篇：“若依神州，自宋已前，究勘僧史，尼一众受。如诸律中，八敬受戒，但专爱道；余五百尼，十一众受。故求那跋摩圣者言，若无二众，但一众受，如爱道之缘者得也。何以知然？及论本法，止前方便，未有可成；还约僧中，羯磨方感。后师子国铁索罗等十一尼学宋语通，方二众受。”济缘记释云：“初明一众受。僧史即梁僧传，宋元嘉中，求那初至，为尼受具。准诸律者，即五分等。若四分中，爱道五百同八敬受。十僧一尼，为十一众。一尼亦本西国来者。求那跋摩，此翻功德铠。何以等者，申从僧所以。后下，次明二众受。上明宋前，当元嘉七年。次至十年，有僧伽跋摩，此翻众铠。次至此土，诸尼欲求二众重受；此时已有狮子国八尼在此，寻有铁索罗等三尼至京，成十一人；及正行受，止用十人。铁索罗是梵语，未见所翻。”（业疏记卷一 二·九·一二）

济缘记·释受戒篇：“佛教后汉时来。曹魏之时，立僧受法，尼唯一众边受；至宋元嘉十年，僧伽跋摩至于扬都，求集西尼，立二众受。……自此为始。”（业疏记卷一七·四三·五）