摄僧有场大界竖三重标相

2025-05-21 10:20

亦名:有场大界竖三重标相

子题:三重标相、戒场外相自然界内标、自然界外大界内相标、大界外相标、戒场、戒坛

行事钞·结界方法篇:“明戒场大界之法者,先竖三重标相。最内一重,戒场外相自然界内标;中间一重,自然界外大界内相标;最外一重,大界外相标。即须周匝先唱内标一重已,作法结之。”

资持记释云:“有场界中。言戒场者,受随等法,多行于中。疏云,似世诸场,莫非聚结异品,收拾胜利故也。然图中标为戒坛者,谓于场中别更封土。若据初开,未必有坛。所以律中约通从本,但云场耳。三标内外,寻图可见。”(事钞记卷六·二四·二○)(请参阅附录二‘大界图’一六三页)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来