摄僧无场大界唱相人

2025-05-21 10:20

亦名:无场大界唱相人、唱无场大界相人、唱相人

行事钞·结界方法篇:“律中使旧住人唱。未唱已前,亲自案行,识知处所。屏处闇诵,勿使对众致有謇涩。”资持记释云:“唱人中。律使旧住者,一往且据谙练方所。准业疏云,律制堪能,岂局主客?斯为通论,固可依承。未下,委示唱者唱之方便。要在亲瞩,不唯诵文。”(事钞记卷六·二○·二)

羯磨疏·诸界结解篇:“唱方相。律使旧住者唱,谙练方隅,有所分次。虽是旧住,未了前缘,不妨新客深闲内外,依标而唱,义当旧者。律制堪能,岂局客主?并识标体及相三种通别。”济缘记释云:“唱相,简人中,初通律意。虽下次约义决。当犹同也。律文凡作羯磨,皆云众中堪能者作,故可取证。并下,示堪能之相。标即体为通,标异体即别。”(业疏记卷七·一四·一三)

上一篇:摄僧无场大界内外 下一篇:摄僧无场大界唱相法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不得满数不得诃
头陀四位
释子
行事钞资持记会本
自恣在十五日仍不得出界
水中戏戒制意
畜钱宝戒制意
叹身向人女索欲供养戒犯相
安居竟作四事
式叉摩那制立两缘
大盗戒转想结罪轻重
受施随事兴念法
供养病人与供养佛等
今问诸大德是中清净否
不学罪结犯有二
头陀功德
酒有十过
行事钞诸杂要行篇第二十七
自恣因诤事增法
水中大小便涕唾戒开缘