亦名：漏失戒犯缘、故失精戒犯缘

子题：内色、外色、内外色

资持记释云：“列缘中，初即结业之本，下二相成之缘。究竟意者，期出乃已也。若但为弄，理应结吉。第二缘，注中示境释成方便。内色、外色者，即情、非情。五尘并有内外。受谓执受，即有情也，不问自他。五分，内色己身，外色他身，与此不同。不受即无情，反上可解。内外色者，谓情非情二物相兼，如以手持物，隔衣就身之类。”（事钞记卷一九·一·二○）