三种清净因缘修治善根

2025-05-21 09:46

【三种清净因缘修治善根】 p0222

瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麁净信俱行之心,求欲现见。如是求已;如实称遂。当知是名第一因缘。又心发起如是正愿,随于彼彼诸世界中,有佛出现;我当往生。如是愿已;如实称遂。当知是名第二因缘。菩萨如是由麁净信,现见诸佛;由正愿力,现见诸佛。既得见已;随力随能,兴一切种恭敬供养;奉施种种上妙乐具。及于僧众恭敬供养。于如来所,听闻正法,无倒受持。精进修行法随法行。以四摄事,成熟有情。一切善根,悉皆回向无上菩提。由是三种清净因缘,彼诸善根,倍复明净。谓于佛僧法,供养摄受故;以四种摄事,成熟有情故;以一切善根,回向菩提故。如是乃至无量俱胝那庾多百千大劫。譬如世间黠慧工匠,以矿性金,置于火中。如如烧炼,如是如是转得明净。如是净胜意乐菩萨所有善根,由是三种清净因缘,转复明净;当知亦尔。

上一篇:三种杂染除灭说为清净 下一篇:三相应正了知诸可意事

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

同所了名
三种补特伽罗
未知当知根
三十七觉分何地分别
圣所爱戒证净
流转真如作意
欲界有学
色界有学
宣说正法有五大果胜利
诸欲如幻等喻
母驼
修行无果及修行有果
总说顺受略有五种
现在法
名色与识更互为缘证
名义二法更互为客
外道杀淫女以谤佛处
无余断三相
无明自性
四种修三摩地