五出离界

2025-05-21 09:37

【五出离界】 p0267

集异门论十四卷十一页云:五出离界者:云何为五?具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念诸欲;便于诸欲,心不趣入,不信乐,不安住,无胜解,卷缩不伸,弃舍而住,厌恶毁呰,制伏违逆;如烧筋羽,卷缩不伸。如是多闻圣弟子众,具猛利见,若念诸欲;便于诸欲,心不趣入。乃至广说。若念出离;便于出离,深心趣入,信乐安住,有胜解,不卷缩,恒舒泰,心不厌毁,任运现行,其心安乐,易善修习。于诸欲缘所起诸漏损害热恼,皆得解脱。从彼起已;离系解脱不受彼因彼缘诸受。如是名为于欲出离。于恚无恚,于害无害,于色无色,应知亦尔。具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念有身;便于有身,心不趣入,不信乐,不安住,无胜解,卷缩不伸,弃舍而住,厌恶毁呰,制伏违逆;如烧筋羽,卷缩不伸。如是多闻圣弟子众,具猛利见。若念有身;便于有身,心不趣入。乃至广说。若念有身灭涅槃;便于有身灭涅槃,深心趣入信乐安住,有胜解,不卷缩,恒舒泰,心不厌毁,任运现行,其心安乐,易善修习,于有身缘所起诸漏损害热恼,皆得解脱。从彼起已;离系解脱。不受彼因彼缘诸受。如是名为有身出离。如彼卷十一页至十五页广释。

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难得多种
第八识舍时差别
无警觉法
如理作意相应寻伺八事
损害
系念于身多修厌离
有贪心及离贪心
我法二执
苦法略有八种
王不知差别忘所作恩
功德田五种
识蕴建立
有实
加行差别建立补特伽罗
反问记
乐义利
发起善
分别记问
四种别无别建立异不异性