大种于所造色能为五因

2025-05-21 09:33

【大种于所造色能为五因】 p0246

俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。如是五因,但是能作因之差别。从彼起故,说为生因。生已随逐大种转故;如依师等;说为依因。能任持故;如壁持画;说为立因。不断因故;说为持因。增长因故;说为养因。如是则显大与所造,为起变持住长因性。

上一篇:大师是如来应正等觉 下一篇:大乘阿毗达磨集有三义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种出家
害寻自害
无见无对色
善趣恶趣死生识
寂静安住心
现证境觉证外境有不成
教导赞励
眼差别多种
顺决择分善根
现法过患
毗卢择迦王陷身入地狱处
界事
思食能令现身安住
补特伽罗我无所有
想自性
极微薄寂静苦
到究竟见趣行补特伽罗
法威勇
于内外受心法修循受心法观
非所断为因法