大乘阿毗达磨集有三义

2025-05-21 09:33

【大乘阿毗达磨集有三义】 p0246

杂集论十六卷十七页云:何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义。谓等所集故,遍所集故,正所集故。由释词理,以显得名,故为此问。等所集者:谓证真现观诸大菩萨,共结集故。遍所集者:谓遍摄一切大乘阿毗达磨经中诸思择处故。正所集者:谓由无倒结集方便,乃至证得佛菩提故

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顺前句
语表业
善显了
净解脱身作证具足住
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欲界粗相
欲贪
胜密火坑
乘事变异无常之性
施田差别
段食如旷野子肉
盖与覆四句分别
过失
意界法界意识界有一剎那
虚妄分别有相无相
具神通者
波罗蜜多与果异熟展转无尽
于内外身等住循身等观
非所应习法
利养障