2025-05-21 08:21

谄者,耽着利养贪癡一分,矫设方便隐实过恶为体,障正教授为业。矫设方便隐实过恶者,谓托余事以避余事。障正教授者,由不如实发露所犯,不任教授故。

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谛决择
有上
摄受差别
修习
极微薄寂静苦
有学
舌根
行苦性
寂静苦
忧根
善法真如
心差别通
极七返有补特伽罗
有色
摄受
修所断
寂静不寂静苦
有虚诳语者
舌处
行界