2025-05-21 08:21

谄者,耽着利养贪癡一分,矫设方便隐实过恶为体,障正教授为业。矫设方便隐实过恶者,谓托余事以避余事。障正教授者,由不如实发露所犯,不任教授故。

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智者于界善巧
胜生差别
外门同行相应
五根
烦恼增上所生诸业
方便
正勤
如是便集纯大苦蕴
胜义
加行善
循内外身观,身念住
发生愁叹苦忧扰恼
分位同行相应
循内心观,亦名心念住
法性相差别
识界
一分摄
长时差别