念住者，即诸如来三不共念住谓御大众时于一切种烦恼不现行具足中，若定若慧，广说如前。何等为三念住？所谓大师哀愍一切，欲求义利起大悲心，为诸弟子宣说法要，告诸比丘，汝等当知，此能利益，此能安乐，此能利益安乐。尔时若有诸弟子众恭敬听闻，闻已谛受住奉教心，精进修行法随法行，如来于彼不生欢喜心不踊跃，但起大舍住念正知，随诸圣众所应修习教诫教授，是名初不去念住

又复大师哀愍一切，欲求义利起大悲心，为诸弟子宣说法要，乃至此能利益安乐。尔时若有诸弟子众不恭敬听闻，乃至不精进修行法随法行，如来于彼不生恚恨，不舍保任心无怅恨，但起大舍，乃至广说，是名第二不共念住。

又复大师哀愍一切，欲求义利起大悲心，为诸弟子宣说法要，乃至此能利益安乐。尔时一分弟子恭敬听闻，乃至精进修行法随法行，一分弟子不恭敬听闻，乃至不精进修行法随法行，如来于彼不生欢喜，乃至心不怅恨，如是三念住，显大师御众时随其次第，于一切种爱恚俱烦恼并习气不现行具足中，所有定慧等为体。

念住作何业？谓能不染污摄御大众，由于恭敬听闻等无爱恚等诸烦恼故。