四种正行者，谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初谓钝根未得根本静虑，第二谓利根未得根本静虑，第三谓钝根已得根本静虑，第四谓利根已得根本静虑。四种法迹者，谓无贪、无瞋、正念、正定。无贪无瞋能令增上戒学清净，正念能令增上心学清净，正定能令增上慧学清净。奢摩他者，谓于内摄心令住等住安住近住，调顺寂静最极寂静，专注一趣平等摄持。毗钵舍那者，谓简择诸法，最极简择，普遍寻思，周审观察，为欲对治粗重相结故，为欲制伏诸颠倒故，令无倒心善安住故。