子题：涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣

行事钞·二衣总别篇：“十诵云，泥洹僧破，应权作俱修罗。若软体比丘揩[跳-兆+专]破，下开五寸许，应受之。此似裙而周缝合。五分有着俱修罗衣者，俗人诃言，何异我等着贯头衣？便不许着之。安陀会坏，听权缝合作暂着。是类女人裙。”资持记释云：“十诵，俱修罗，经音义云，此翻为图；像其衣形而立名也。谓如图障。若准注文，即周圆缝合，而无两头，名俱修罗耳。五分，俗呵。则知俱修本同俗服，故并权开。贯头衣，古云南海人开衫窦着之，穿头先出，次出两袖，谓之贯头。注云类女裙者，今时女裙，亦不缝合。”（事钞记卷三一·一四·八）