净主存亡进否

2025-05-21 02:09

行事钞·二衣总别篇:“存亡进不。(一、示存亡)僧祇,齐三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。萨婆多,施主若死,若入异国,更求净主等。四分无文,随意采用。(二、明简德)然净施主法,必准论律名行高尚者,令远近通知。若泛尔恒人,同寺便成失法。以不知行业不应故。”资持记释云:“进谓成主,否即不成。准文,存通进否,亡一向否。存亡中,僧祇,必在百二十里内。五分取知,不定近远。多论,须在本国。然国境广远,但约州郡,不可相闻,理须别请。简德中,论即多论,律即十诵。泛尔常人,谓无名德者。恐疑同寺不应失法,故注示之。”(事钞记卷三一·三○·四)

上一篇:净主 下一篇:净主死亡

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

俱夜罗
佛在应供僧不在羯磨僧
不次受食戒释名
长衣竖通竖染
行骂戒犯缘
自恣竟客僧来
沓婆摩罗子营事宿缘
畜长衣过限戒贸易不染
止持听门中事法
实法宗
弟子犯过合诃之法
夺三十五事
受随二戒
修善法
佛制比丘相敬之意
不次受食戒缘起
长衣约时显相
行骂戒制意
自恣略缘
污比丘尼