漉水袋制意

2025-05-21 02:08

行事钞·二衣总别篇:“漉水袋法。物虽轻小,所为极大,出家慈济,厥意在此。今上品高行,尚饮用虫水。况诸不肖,焉可言哉?故律中,为重虫命,偏制饮用二戒。由事常现有,用者多数故也。余如随相中。今故抽现重明,准佛意也。”资持记释云:“漉袋中,制意为二,初叙意。出家之人,修慈为本。慈名与乐,无杀为先。物类虽微,保命无异。此乃行慈之具,济物之缘。大行由是而生,至道因兹而克,同俦负识;勿以为轻,厥意在此;谓制畜之意,在于慈济。今下,指非。故下,引诫。余多单制,虫水两分,故云偏也。余下,生起;上句指前。下二句示重意。准佛意者,佛制二戒,为重虫命;今钞重明,其意亦尔。”(事钞记卷三一·七·七)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
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不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来