为尼说法至暮戒缘起

2025-05-21 02:08

亦名:与尼说法至日暮戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,难陀僧差教授尼已,默然而住,爱道重请,说至日暮。尼出祇桓,城堑中宿,为俗所讥。比丘白佛,佛便诃制。”(含注戒本卷中·八·一六)

戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初令尼来僧寺,说法因过而制。令往尼寺,四分无文,可寻诸部;余曾目见,老昏忘去。”行宗记释云:“缘起中,以西国僧居城外,尼依城内,日暮城闭,奔还不及,故宿堑中。诸俗讥云,沙门释子,无有惭耻,无清净行,竟夜与尼共宿,昼便放还等。指诸部者,即善见云,初为女人根钝故,尽听往僧寺教授,为人讥故,次开五人往;犹讥始听僧往尼寺。若作此释,甚有相妨;前辄教中,备明差往,若是初开,不应后列,若在前者,复曾被差;进退难定,来学请详。下示遗忘,以警后来。”(戒疏记卷一四·九·一八)

上一篇:为尼说法至暮戒犯缘 下一篇:为尼说法至暮戒开缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

畜长衣过限戒缘起
止持有二
实得道向白衣说戒开缘
弟子忏谢二师法
奉持戒律
受随二作戒同异
依止阿阇梨请法
佛制戒集僧意
不乐戒不重戒佛不赞叹
长老
行骂戒三品骂
自恣略法
污家摈谤违谏戒开缘
畜长衣过限戒犯缘
止持制门二位
实得道向白衣说戒释名
弟子
太一山
受随二作
依止阿阇梨五事