为尼说法至暮戒缘起

2025-05-21 02:08

亦名:与尼说法至日暮戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,难陀僧差教授尼已,默然而住,爱道重请,说至日暮。尼出祇桓,城堑中宿,为俗所讥。比丘白佛,佛便诃制。”(含注戒本卷中·八·一六)

戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初令尼来僧寺,说法因过而制。令往尼寺,四分无文,可寻诸部;余曾目见,老昏忘去。”行宗记释云:“缘起中,以西国僧居城外,尼依城内,日暮城闭,奔还不及,故宿堑中。诸俗讥云,沙门释子,无有惭耻,无清净行,竟夜与尼共宿,昼便放还等。指诸部者,即善见云,初为女人根钝故,尽听往僧寺教授,为人讥故,次开五人往;犹讥始听僧往尼寺。若作此释,甚有相妨;前辄教中,备明差往,若是初开,不应后列,若在前者,复曾被差;进退难定,来学请详。下示遗忘,以警后来。”(戒疏记卷一四·九·一八)

上一篇:为尼说法至暮戒犯缘 下一篇:为尼说法至暮戒开缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

弃洗钵水白衣家戒缘起
畜长衣过限戒开缘
亲里
三归受法后结归意
突吉罗罪误心犯相
受具戒十师持破成否之相
兰若
长跪
媒人戒制意
过限急索衣戒释名
众学篇释名
淫戒犯无克心同成极重
佛巡比丘房意
受具戒教授师单白入众立处
归依法即归依自他尽处
摄衣界
安居法
大盗戒盗非人物结罪
谏瞋舍三宝法
摄僧自然界