为尼说法至暮戒缘起

2025-05-21 02:08

亦名:与尼说法至日暮戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,难陀僧差教授尼已,默然而住,爱道重请,说至日暮。尼出祇桓,城堑中宿,为俗所讥。比丘白佛,佛便诃制。”(含注戒本卷中·八·一六)

戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初令尼来僧寺,说法因过而制。令往尼寺,四分无文,可寻诸部;余曾目见,老昏忘去。”行宗记释云:“缘起中,以西国僧居城外,尼依城内,日暮城闭,奔还不及,故宿堑中。诸俗讥云,沙门释子,无有惭耻,无清净行,竟夜与尼共宿,昼便放还等。指诸部者,即善见云,初为女人根钝故,尽听往僧寺教授,为人讥故,次开五人往;犹讥始听僧往尼寺。若作此释,甚有相妨;前辄教中,备明差往,若是初开,不应后列,若在前者,复曾被差;进退难定,来学请详。下示遗忘,以警后来。”(戒疏记卷一四·九·一八)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三衣须随身
止持制门中制止事法
受具戒不应暗时受
行事钞尼众别行篇第二十九
一心行道勿念衣食
尼说戒请法仪
诃责羯磨所被不得至四人
同羯磨后悔戒缘起
过量覆疮衣戒缘起
残宿内宿一异
三衣补治法
出家道众如法通食
同诵一说二说三说
三事验三道
劝犯足食戒犯缘
四诤十八品
系头物
第四佛略教偈
谏摈恶邪沙弥二法
[帛*系]作卧具大乘极制