无妨难地作房磔量

2025-05-21 02:07

子题:乞法量、作房量、一磔

行事钞·随戒释相篇:“律中。若作此房,先知无妨难已,然后来僧中乞法。若不可信,一切僧共往看之;若可信者,即当听作。善见云,无妨难地处,平治如鼓面,后至僧中乞;长六[打-丁+桀](磔)手广四[打-丁+桀](磔)手已下,不须乞处分。四分云,长佛十二[打-丁+桀](磔)手,内广七[打-丁+桀](磔)手。……今用五分尺寸。即以为率;广(长)二丈四尺,长(广)一丈四尺也。善见云,皆谓明内为言。僧祇,边壁高一丈二尺。”资持记释云:“长广中,出量有二,前善见是乞法量,后四分即作房量一磔二尺,计数可会。[打-丁+桀]字当从石,张也。谓母指中指相去为磔。若不满六砾,过乞俱无。应有妨难。若十二磔已内,有乞无过;已外过乞俱有;若已得法,但有过量。如是知之。……正示中,广长字写互。比对戒本及疏,回易读之。次引善见示量法。下引僧祇明竖量,使有分齐;必过此外,应非正犯。”(事钞记卷一九·一八·一五)

上一篇:无作戒体八种 下一篇:无根

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

戒护
安佛下房戒开缘
坏生种戒开缘
僧祇支法
制戒为调贪欲瞋痴令尽
九等之流
饭覆羹戒缘起
观军戒犯缘
舍勒
波罗夷部十六罪
比丘呼召应异俗
净主请法
尼覆藏他重罪戒缘起
戒论
安佛下房戒缘起
坏生种戒释名
僧祇支
制不往学家法并解
九流
食处过受戒开缘