无根波罗夷谤戒约罪多少

2025-05-21 02:07

亦名:无根重罪谤戒约罪多少、无根谤戒约罪多少

行宗记释云:“单犯中,问意。以谤本从虚,理须兼妄。答中,论明单犯,无别业故。……次约义中,初总标。下约两意,故曰别论。元下,别示。约心单复,释通两解。以业随心结,故罪有双单;善达持犯,于兹见矣。如下,举例,有二,初举杀戒。故指如前。谓父成罗汉而行杀者,若但杀父,不知成圣,止得一逆;若知是圣,则兼二逆。次引两舌戒。即多论中以口三过互历为句,故云相对。一、是两舌,非妄语、恶口;二、是两舌,非妄语,是恶口;三、是两舌,是妄语,非恶口;四、三种俱是。余二为头,互历亦尔;并由心缘兼独,故使犯有双单;证今谤妄,不可偏判矣。”(戒疏记卷九·二·四)

上一篇:无根波罗夷谤戒犯缘 下一篇:无根波罗夷谤戒缘起

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来