亦名：终身药体

子题：呵梨勒、诃梨勒

行事钞·四药受净篇：“尽形体者，僧祇，胡椒荜茇呵梨勒等。此药无时食气，顿受，病比丘终身服。四分云，不任为食者，一切咸苦辛甘等，不任为食，名尽形药体。善见，一切树木及草根茎枝叶，为食不任者，尽形服之。又树木草无问根茎，并是时药；或根是时药，茎是尽形；互有俱是，不可名示。但令堪食，时药所摄；不任者尽形药。”资持记释云：“尽形，药体中，僧祇。呵梨勒，今时所谓呵子是也。顿受，谓多药得作一时加也。四分，上句标，一下，释。以此药体繁多，不可别举；但约六味不任为食，摄无不尽。任，堪也。善见，初约义定体。又下，对时简辨；初明交杂。但下，判定。”（事钞记卷三三·一二·五）