亦名：突吉罗篇开缘

子题：黔黎

行事钞·随戒释相篇：“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎；后必虔仰，故无开法。”资持记释云：“示开缘中有二，初示病缘，通开可成。不下，次明王臣，别显敬法诸戒，初示开；良下显意。初下，明开制随时。黔，黑也；黎，众也。言黑首众人，即召生民也。”（事钞记卷二五·四五·五）