毁毗尼戒制意

2025-05-21 02:02

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞叹,令彼修学,使戒法兴显,万载不坠。今反毁呰,乖隔人心,使不诵习;致令正法于兹覆灭;损坏极,所以制。多论三意,如钞引之。”行宗记释云:“制意中,初四句叙戒德。即生善、灭恶、超凡、入圣。具此四义,住持不绝;比诸教门,功居第一。所以圣贤称誉,良在于兹。理下四句,显赞叹之益。今下,明毁呰之损。相反可知。多论三意如钞者:一、为尊重木叉故;二、为长养戒故;三、为灭恶法故。”(戒疏记卷一五·五七·六)

上一篇:杀辟支佛罪不同罗汉 下一篇:毁毗尼戒犯相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

过量床戒犯缘
式叉摩那法制意
恐怖兰若受食戒犯缘
乞法五仪
安居须依五种律师
僧祇支
覆藏比丘罪戒制意
僧祇食时应作四相
行筹缘起
与人女粗恶语
净生种法种相
四重戒制戒先后次第
净主死亡
不足数戒场上
取非亲尼衣戒缘起
诃责羯磨威仪坐处
四药相和
水中戏戒缘起
对佛坐立差异
五人僧