比丘大小相敬法制敬本意

2025-05-21 02:01

子题:尊者、慧命

行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母云,吾去世后,当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之;除去憍慢,安心净法。下座称上座为尊者,上座称下座为慧命。”资持记释云:“大小相敬中,初科,初母论,即佛垂灭嘱累之词,初令奉戒。以木叉住持中胜,故制依之。当下,次令相敬。净法即律范。尊者,谓腊高德重,为人所尊。慧命,谓博闻强识,以慧为命。皆相美赞之辞也。”(事钞记卷三七·一九·一一)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来