比丘大小相敬法制敬本意

2025-05-21 02:01

子题:尊者、慧命

行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母云,吾去世后,当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之;除去憍慢,安心净法。下座称上座为尊者,上座称下座为慧命。”资持记释云:“大小相敬中,初科,初母论,即佛垂灭嘱累之词,初令奉戒。以木叉住持中胜,故制依之。当下,次令相敬。净法即律范。尊者,谓腊高德重,为人所尊。慧命,谓博闻强识,以慧为命。皆相美赞之辞也。”(事钞记卷三七·一九·一一)

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俱夜罗
佛在应供僧不在羯磨僧
不次受食戒释名
长衣竖通竖染
行骂戒犯缘
自恣竟客僧来
沓婆摩罗子营事宿缘
畜长衣过限戒贸易不染
止持听门中事法
实法宗
弟子犯过合诃之法
夺三十五事
受随二戒
修善法
佛制比丘相敬之意
不次受食戒缘起
长衣约时显相
行骂戒制意
自恣略缘
污比丘尼