比丘犯逆无初

2025-05-21 02:00

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间

子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教

行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯并约制教而论;五逆之罪自据业道而辨。今明比丘犯逆,制教则三夷二兰,业道则通归无间。犯制教则依法治摈,违业道则一劫沉沦。忏制须准律宗悔逆自从大教。若兹以判,罪相天分;前后教门,不复疑矣。”(戒疏记卷九·四五·三)

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僧伽蓝民
作持
不与欲戒犯缘
食失受法
衬身衣
与人女粗语戒开缘
沙弥尼出家受戒法
疑恼比丘戒定罪初在闻知
杀戒人重余轻
尼八事成重戒犯缘
戒境遍一切众生
如草布地法
向塔舒脚戒开缘
僧伽蓝
作小房法
不与欲戒制意
食前食后
与人女粗语戒释名
沙弥安居受日法