雄俊(唐成都)《净土往生传》

2025-05-21 01:59

释雄俊。俗姓周成都人也。有胆勇无戒行。而天性善于讲说。或时讲肆得诸财。币必也。非法而用。蜀人鄙之。以为坏道沙门。无恶而不济者也。亦尝罢僧。以入军垒。寻因逃难。复入僧门。僧徒有以守名节。防未然者多畏避之。俊闻经称一念阿弥陀佛。即灭五十亿劫生死之罪。乃大喜曰。赖有此耳。于是营造非恶。而外口辄念佛。然其所念。若存而忘。似得而丧。犹伶伦辈之为戏乐尔。唐大历二年二月五日。暴亡入冥。冥间见王。王曰。追汝之来误也。然汝之恶。其积尤大。可宜略经涂炭。即令牛头之卒数人驱入地狱。俊至狱门。且拒且捍且大呼曰。一念阿弥陀佛。犹灭五十亿劫生死重罪。况俊所造未臻五逆。未形十恶。又其念佛时且不忘。必其佛语可凭。岂合更膺涂炭。因复大呼。左[马*展]焉右[马*展]焉。数卒相顾。不敢凌逼者久之。乃以其语报王。王令召俊。俊至。王曰。汝之念佛。本无深信。但其身口有因。汝可回世。更励始心。俊既得回。屡言所见。时滑稽辈戏之。以为地狱漏网人。俊曰。毋为之戏。由今而后自知过尔。乃之郡南之西山。浣情涤意。专事念佛。四年三月七日。俊之朋侪七人。之西山访之。俊喜曰。吾时至矣。汝徒又来之。其亦缘有遇而事有托。又曰。汝徒回去。若见城中亲知。为俊语曰。俊以念佛功德。得生净土。他日毋以俊为地狱人也。语笑之间。坐而弃世。

上一篇:慧日(唐洛阳)《净土往生传》 下一篇:僧衒(唐并州)《净土往生传》

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

禅惠(名山天宁寺)[《大明高僧传》卷第八]
知玄(唐彭州丹景山)[《宋高僧传》卷第六]
辩义(隋西京日严道场)[《续高僧传》卷十一]
法朗(陈杨都兴皇寺)[《续高僧传》卷七]
智严(宋京师枳园寺)[《高僧传》卷三]
阿道《海东高僧传》
万回(唐虢州阌乡)[《宋高僧传》卷第十八]
晓莹(江西罗湖)[《大明高僧传》卷第八]
乘恩(唐京师西明寺)[《宋高僧传》卷第六]
慧海(隋西京静法道场)[《续高僧传》卷十一]
洪偃(陈杨都宣武寺)[《续高僧传》卷七]
浮陀跋摩(宋河西)[《高僧传》卷三]
摩罗难陀《海东高僧传》
慧安(唐嵩岳少林寺)[《宋高僧传》卷第十八]
道悟(郑州普照寺)[《大明高僧传》卷第八]
宗密(圆禅师,照禅师)(唐圭峰草堂寺)[《宋高僧传》卷第六]
智矩(隋西京日严道场)[《续高僧传》卷十一]
僧迁(后梁荆州大僧正)[《续高僧传》卷六]
佛驮什(宋建康龙光寺)[《高僧传》卷三]
昙始《海东高僧传》