亦名：错误义

子题：错、误

戒本疏·四波罗夷法：“夫立错误义者，并是不当本心之谓也。逐事曲寻，相则难分。随名克定，位容有别。错就现缘境差为义；误就不现缘境差，心谬忘为义。所以然者？现缘二境，相别显然，及至造趣，事容舛错，即名众境交涉为错；若论误者，心通前后，不可双缘，如前心谓此，后心谓彼，心想谬忘，故谓之误。”行宗记释云：“所下，委释。初释错义；若下，释误义。准文显相，不出境心。论境有二：一、现、不现别，二、多与少别。心亦有二：一、忙乱迷谬；二、临机前后。如是寻之，不更繁释。”（戒疏记卷五·二二·二）（请参阅附录二‘错误别配四戒文义表’一二一页）