理忏须礼诵

2025-05-21 01:55

亦名:修理忏人须礼诵

子题:实际理地

济缘记·释忏法篇:“问:‘修理忏人,须礼诵否?’答:‘愚智两分,事理无二。上智达理,不碍修行;中下昧空,故存渐诱。应为四句,总摄群机:一、得理失事,一心禅观,外阙庄严,如有目无足,不能前进;二、逐事迷理,计功分课,不了缘生,如有足无目,不知所从;三、事理双运,目足相资,万行圆修,必至彼岸;四、理事俱昧,盲而无足,愚痴惰慢,终无出期。是知理事各立,未免偏邪,空有一如,是真修习,故曰实际理地,不受一尘,佛事门中,不舍一法。诸佛菩萨历劫熏修,华竺祖师终身苦行,此理深密,何可尽言?’”(业疏记卷二二·一二·五)

上一篇:理忏空行 下一篇:生像金银

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼八事成重戒犯相
戒境是制法所依发戒正本
如水乳合
向塔舒脚戒缘起
僧伽
作如是因缘非余非威仪
不系钵食戒开缘
食前后至他家戒开缘
补方
与人女粗语戒缘起
沙弥大僧持奉行同
疑恼比丘六事
杀出家成罗汉道父母为得几逆
尼入僧寺法
戒境
如是佛弟子众得增益
名字
僧之自行唯局净众法通净秽
作大房法
不系钵食戒释名