子题：时有二种、非时衣、时体、五利、非时体、时中有非时施、非时中有时施

羯磨疏·诸分衣法篇：“时有二种。初一月、五月，是饶益夏劳，供五利时。如律毗兰若请，为安居故施，名为时也。除此已外，名为非时。律中时有檀越为施塔故，及亡人会；现前僧大得可分衣物，留过安居；佛言不应留过，此是非时衣，现前僧应分。准此为言，但一年中，不为夏劳，即名非时；何独迦提五月之外？”济缘记释云：“前明时体。无衣一月，有衣五月。五利即开五戒：一、、长，二、离衣，三、背请，四、别众，五、食前后至他家。毗兰若，佛与诸比丘在彼安居；有为夏功而施。除下，次明非时体，初列示。为佛造塔，为亡设会，因而施僧。留过安居，欲时中受故。准下，义决。则知二名但取施主之意，为赏夏功，名时；不为，名非时。应作四句：一、时中有非时［施］，迦提月不为夏劳施。二、非时中有时［施］，有因缘故急施。余二俱可解。”（业疏记卷二一·二六·一）