亦名：非时现前得施法

行事钞·二衣总别篇：“非时现前者，施主召僧至宅；就寺设供；数人多少，随物而施。律云，造池造井施缕等，因而施物。又云，诸檀越大送好衣与诸比丘。佛令数人多少，若十人为十分，乃至百人为百分。好恶相参，令不见者掷筹。若大价不可分者，听裁破分，应以刀截衣。”资持记释云：“非时现前中，初示名相。下引律缘。因事而施，显是非时。又下，次引分法。”（事钞记卷三一·三七·一九）

随机羯磨·诸分衣法篇：“非时现前得施法。时现前僧大得可分衣物，佛言，听数人多少，若十人为十分，乃至百人为百分；若好恶相参，应使不见者掷筹分之；不合羯磨。”（随机羯磨卷下·一八·一一）

羯磨疏·诸分衣法篇：“非时现前者。如上二部，此据一众随人故也。”济缘记释云：“不为夏劳，故曰非时；人物限定，故名现前。”（业疏记卷二一·三二·七）