欲之妄传结罪

2025-05-21 01:47

亦名:妄传欲者结罪

行事钞·受欲是非篇:“比者比丘多慢斯法,不思来业,妄行圣法。谓无病言病;不净言净;不欲言欲。令他传此妄语,对众而说。随僧多少,一一人边,三波逸提。所传之人,知而为告,一一三罪。恶业不轻,何为自怠?”资持记释云:“斥世中,初指非。多慢即心非;妄行是事非。斯法即欲。有准尼钞是慢说戒羯磨法者,彼此别致,不可一例。谓下,释相。言无病者,此约牒缘者为言。令下,显过。初明与欲人过。令传至僧,成教人业。据理,初与时,前对不知亦得三罪。所下,出受欲人过。由知不实,自他同犯。言三罪者,即上三妄。今不牒缘,则无初妄。必若体净,亦无第二。不欲言欲,定有可知。后二句诃诫。尼钞问云:‘无病既不合说,得成法事否?’答:‘成。前人自有妄语之罪。’”(事钞记卷五·五·二)

上一篇:欲之如法僧事 下一篇:欲之与欲五种

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

媒人戒缘起
坐脱脚床戒犯缘
僧尼结界相叉可否
使非亲尼浣故衣戒申诫
不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门