欲之释名

2025-05-21 01:47

子题:欲法

行事钞·受欲是非篇:“释名者,凡言欲者,多以希须为义。欲明僧作法事,意决同集。但由缘差,不遂情愿。令送心达僧,知无违背。故摩得伽云,云何名欲?欲者所作事乐随喜,共同如法僧事。十诵云,欲名发心。如法僧事与欲,名为欲法。”(事钞记卷五·二·一六)

羯磨疏·集法缘成篇:“释欲名者,以希须为义。如世色声,名为欲等。今以僧务同遵,义无乖异。思得详集,如济获舟。但以事违,无由自达,故遣致心,名为欲也。故伽论云,所言欲者,所作事乐随喜,共同如法僧事。故十诵云,欲名发心,如法僧事,随法与欲故也。”济缘记释云:“释名中,初通示名义。希须谓心有所望。举世五欲,证名弥显。今下,次别叙欲法。僧务是所欲,思集即能欲。水济获船,喻其情状。事违即欲缘。下引二文,具含能所;显上所释,并有明据。”(业疏记卷五·二·六)

上一篇:欲之转欲之缘 下一篇:欲和先后

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

佛像造立缘起
不揲坐具戒开缘
行筹缘起
污家摈谤违谏戒释名
畜长衣过限戒制意
实得道向白衣说戒缘起
式叉摩那体同沙弥尼无别戒体
天须菩提
受请观食法
佛像造立前代近真后世失法
行业卑
自恣法三种
污家摈谤违谏戒缘起
止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法