欲和先后

2026-06-16 19:21

子题:诸律先和后欲、四分先欲后和

羯磨疏·集法缘成篇:“诸律先和后欲,由取答缘以应欲务也。四分先欲后和,文如戒序及德衣法。由说欲时,但言如法,知何不通?必和居前,义亦无妨。”济缘记释云:“诸律先和后欲,谓问答在前,问欲在后;如十诵羯磨,首云作羯磨者唱僧和集,欲作何事?僧中一人应随答云,作某羯磨,又唱不来诸比丘说欲,说已唱白羯磨。四分先欲后和,如前所列。羯磨前缘,唯出戒序及出德衣二处,故此指之。文中各显教意,诸律则先审所为,应我所欲;四分则通应如法,不简前缘。”(业疏记卷五·三三·三)

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四诤
八敬违敬法
五戒受日长短
造像造法造寺道俗两殊
说戒广略五阶
羯磨受具初为凡兴后通果向
本法受前八缘
尽形寿药受法
七日药制限
四说
八敬为尼要行之最
五戒受前具问遮难
随举比丘戒犯缘
造作佛像身应具足
说戒座上识罪发露法
羯磨十缘第四僧集约界
本法作已应即日往大僧中
尽形寿药制限
击擽他戒制意