亦名：与欲清净

子题：欲应僧体清净通假用、时集、非时集、欲而非净即不足数、净而不欲即是别众

羯磨疏·集法缘成篇：“言欲清净者，有人言，欲应羯磨，清净应说戒。如僧祇中，时集与清净，非时集与欲。四分合之，为妨当时作法也。今解云，欲者表心无贰，以应僧体；清净表行无玷，实通假用。”济缘记释云：“初引古解。执律废教，僧祇正文。说戒有限，故云时集；余法不定，名非时集。四分下，次明今释，初示所据。钞云，今须双牒，由文正制，不同僧祇，犹行废教。今下，释义。即约心行以分两别。欲而非净，即不足数；净而不欲，即是别众。故须两具，方成僧法，僧体假用，名实互举。”（业疏记卷五·六·一七）