羯磨不得对余众及白衣作

2025-05-21 01:41

行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作羯磨人。摩得伽十诵云,白衣前说戒成者,除为瓶沙王等。除王眷属民将;独为王说,令心净故。’”资持记释云:“答中,初明通制,上句直判。白衣无法,三众未具,尼是别类,并不许闻。疏云,尼同僧法,应预同闻,莫非女类无知,多生慢习,制令耳目不瞩,则重法尊人也。律下,引示。若沙弥将受,尼来自恣,止开眼见。除所为者,沙弥受具,及尼中三法。已外不合。摩下,明别开。瓶沙具云频婆裟罗,此云颜色端正。疑比丘半月一集所图何事,故独开之。决疑归信,故云心净。”(事钞记卷五·五七·一○)

上一篇:羯磨不得执文 下一篇:羯磨不得师心

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

供养五种有德生现世福
交梭
不学无知罪分位别解
头陀不舍而违犯吉
邪命
行事钞说戒正仪篇第十
自恣即说戒
氍毹
畜贮积谷帛开制
欲与清净同异
安居法明破有二
式叉摩那六法学宗
大盗戒缘起
受持不捉金银戒功德
别众食戒犯缘
亡物钱宝轻重
不学无知结罪分齐
头陀
邪三宝
行事钞讣请设则篇第二十三