羯磨不得对余众及白衣作

2026-04-21 18:32

行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作羯磨人。摩得伽十诵云,白衣前说戒成者,除为瓶沙王等。除王眷属民将;独为王说,令心净故。’”资持记释云:“答中,初明通制,上句直判。白衣无法,三众未具,尼是别类,并不许闻。疏云,尼同僧法,应预同闻,莫非女类无知,多生慢习,制令耳目不瞩,则重法尊人也。律下,引示。若沙弥将受,尼来自恣,止开眼见。除所为者,沙弥受具,及尼中三法。已外不合。摩下,明别开。瓶沙具云频婆裟罗,此云颜色端正。疑比丘半月一集所图何事,故独开之。决疑归信,故云心净。”(事钞记卷五·五七·一○)

上一篇:羯磨不得执文 下一篇:羯磨不得师心

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法
衣缠颈白衣舍戒释名
自言治释名
沙弥十戒境量
略教结犯
残宿一异
律在初集以胜秘故
如来无所著等正觉
同戒义
偷形三种
佛亲自看病比丘
不痴毗尼释名
衣缠颈白衣舍戒缘起
自言治缘起
沙弥出家受戒法