亦名：集法缘成篇

随机羯磨·集法缘成篇：“事法兼通，大小齐降。故前举纲领，末振毛目。又缘通成坏，教相须张，并如后列，义无紊乱。”（随机羯磨卷上·一·八）

羯磨疏·集法缘成篇：“言集法缘成者。诸出教本，文散难寻。及到临机，僧别混乱。至于加被，成否渺然。故前示纲模；后依加用，庶无迟虑也。（一、集法）注云事法兼通，大小齐降者。欲明教下所被，无非成业为功，谓羯磨通也。虽随缘优劣，皆有济务，谓齐降也。依位举数，谓纲领也。随数显相，各有通塞，若网目之在纲，如裘毛之依领，故云末振毛目也。此明总集三法区分之意。（二、缘成）然作法之始，妙识是非，准教而行，义无乖异，故云缘通成坏等。此谓对事加法立缘之相也。”济缘记释云：“释篇目中，初科，前叙所患又二，初叙法乱。众法全出本宗，别法多取外部；所出非一，故云文散。至下，次叙缘暗。故下，后明立意。法乱须集，缘暗须明，此则前示纲模。后依加用，即下诸篇行事。迟虑，即疑惑也。”（业疏记卷三·二·四）